Что такое семенотека?
СЕМИОТИКА, наука о знаках.Семиотика появилась в начале 20 в. и с самого начала представляла собойметанауку, особого рода надстройку над целым рядом наук, оперирующихпонятием знака. Несмотря на формальную институционализацию семиотики(существуют семиотическая ассоциация, журналы, регулярно проводятсяконференции и т.д.), статус ее как единой науки до сих пор остаетсядискуссионным. Так, интересы семиотики распространяются на человеческуюкоммуникацию (в том числе при помощи естественного языка), общениеживотных, информационные и социальные процессы, функционирование иразвитие культуры, все виды искусства (включая художественнуюлитературу), метаболизм и многое другое.Идея создания науки ознаках возникла почти одновременно и независимо у нескольких ученых.Основателем семиотики считается американский логик, философ иестествоиспытатель Ч.Пирс(1839–1914), который и предложил ее название. Пирс дал определениезнака, первоначальную классификацию знаков (индексы, иконы, символы),установил задачи и рамки новой науки. Семиотические идеи Пирса,изложенные в очень нетрадиционной и тяжелой для восприятия форме, да ктому же в далеких от круга чтения ученых-гуманитариев изданиях, получилиизвестность лишь в 1930-х годах, когда их развил в своемфундаментальном труде другой американский философ – Ч.Моррис,который, кроме всего прочего, определил и структуру самой семиотики.Дальнейшее развитие подход Пирса получил в работах таких логиков ифилософов, как Р.Карнап, А.Тарский и др.Несколько позднее швейцарский лингвист Ф. де Соссюр (1857–1913) сформулировал основы семиологии, или науки о знаках. Знаменитый Курс общей лингвистики(курс лекций) был издан его учениками уже после смерти ученого в 1916.Термин «семиология» и сейчас используется в некоторых традициях (преждевсего французской) как синоним семиотики.В 1923 немецкий философ Э.Кассирер опубликовал трехтомный труд, посвященный философии символических форм.Несмотряна общую идею необходимости создания науки о знаках, представления о еесущности (в частности у Пирса и Соссюра) значительно различались. Пирспредставлял ее как «универсальную алгебру отношений», т.е. скорее какраздел математики. Соссюр же говорил о семиологии как наукепсихологической, некоторой надстройке прежде всего над гуманитарныминауками.В основе семиотики лежит понятие знака, понимаемогопо-разному в различных традициях. В логико-философской традиции,восходящей к Ч.Моррису и Р.Карнапу, знак понимается как некийматериальный носитель, представляющий другую сущность (в частном, нонаиболее важном случае – информацию). В лингвистической традиции,восходящей к Ф. де Соссюру и позднейшим работам Л.Ельмслева,знаком называется двусторонняя сущность. В этом случае вслед заСоссюром материальный носитель называется означающим, а то, что онпредставляет, – означаемым знака. Синонимом «означающего» являютсятермины «форма» и «план выражения», а в качестве синонимов «означаемого»используются также термины «содержание», «план содержания», «значение» ииногда «смысл».Другое ключевое понятие семиотики – знаковыйпроцесс, или семиозис. Семиозис определяется как некая ситуация,включающая определенный набор компонентов. В основе семиозиса лежитнамерение лица А передать лицу Б сообщение В. Лицо А называетсяотправителем сообщения, лицо Б – его получателем, или адресатом.Отправитель выбирает среду Г (или канал связи), по которой будетпередаваться сообщение, и код Д. Код Д, в частности, задает соответствиеозначаемых и означающих, т.е. задает набор знаков. Код должен бытьвыбран таким
