СРОЧНО!!! Интересный доклад на тему " Искусство и власть" ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА!!!!!!!!!
1. Искусство и власть.В развитии человеческой культуры постоянно прослеживаетсялюбопытная закономерность того, как искусство часто использовалосьдля укрепления власти, — светской и религиозной.Благодаря произведениям искусства власть укрепляла свой авторитет, агорода и государства поддерживали престиж.Искусство:воплощало в зримых образах идеи религии;прославляло и увековечивало героев, правителей-вождей.Скульпторы, художники, музыканты в разные времена создавалиидеализированные величественные образы правителей-вождей. Импридавали необыкновенные качества, особый героизм и мудрость, что,безусловно, вызывало почтение, восхищение в сердцах простых людей.В этих образах явно проявляются традиции, идущие от древнейшихвремен, — поклонение идолам, божествам, вызывавшим трепет не толькоу всякого приближающегося к ним, но и у смотрящего издали.Доблесть воинов и полководцев увековечивают произведениямонументального искусства.Примеры:1. Устанавливаются конные статуи, сооружаются триумфальные арки иколонны в ознаменование одержанных побед.По указу Наполеона I, который хотел обессмертить славу своейармии, построены Триумфальные ворота в Париже. На стенах аркивыгравированы имена генералов, сражавшихся вместе с императором.2. 1814 г. в России к торжественной встрече русскойармии-освободительницы, возвращавшейся из Европы после победы надНаполеоном, были сооружены деревянные Триумфальные ворота у Тверскойзаставы. Более 100 лет арка простояла в центре Москвы, а в 1936 г.была снесена. Лишь в 60-е гг. XX в. Триумфальная арка была воссозданана площади Победы, у Поклонной горы, на месте вступления в городармии Наполеона.XV в. после падения Византии, которая считалась преемницейРимской империи и получила название Второго Рима, центромправославной культуры становится Москва. В период экономического ивоенного роста Московское государство нуждалось в соответствующемкультурном имидже. Двор московского царя становится местом проживаниямногих культурно образованных православных людей. В их числеархитекторы и строители, иконописцы и музыканты.Московские цари считали себя наследниками римскихтрадиций, и это нашло отражение в словах: «Москва — Третий Рим, ачетвертому не бывати». Чтобы соответствовать этому высокому статусу,по проекту итальянского архитектора Фиораванти перестраиваетсяМосковский Кремль. Окончание строительства первого каменного храмаМосквы — Успенского собора стало поводом к основанию Хорагосударевых певчих дьяков. Масштаб и великолепие храма требовалибольшей, чем прежде, силы звучания музыки. Все это подчеркивало властьгосудареву.Во второй половине XVII в. по грандиозному замыслу святейшегопатриарха Никона — создать святые места по образу Палестины,связанной с земной жизнью и подвигом Иисуса Христа, — под Москвойбыл построен Ново-Иерусалимский монастырь. Его главный собор поплану и размерам подобен храму Гроба Господня в Иерусалиме. Этодетище патриарха Никона — вершина развития древних традиций Русскойцеркви, берущих свое начало со времен крещения Руси (X в.).XVIII в. открылась новая глава российской истории. Петром I пометкому выражению Пушкина, было «прорублено окно в Европу» —основан Санкт-Петербург.Новые идеи нашли отражение во всех видах искусства.Появляется светская живопись и скульптура, изменяется наевропейский лад музыка. Хор государевых певчих дьяков теперьпереведен в Петербург и становится Придворной певческой капеллой(нередко в этом хоре пел и сам Петр I). Искусства возглашаютхвалу Господу и здравицу молодому царю всея Руси.Сейчас Хоровая капелла имени М. И. Глинки — этовеличественный памятник русской культуры, прославившийся на весьмир. Капелла помогает сохранять связь времен и преемственность традиций.3.ХХ в., вэпоху сталинизма в нашей стране помпезная, пышная архитектураподчеркивала силу и власть государства, низводя до ничтожно малогоуровня человеческую личность, игнорировала индивидуальноесвоеобразие каждого человека. Бездушный механизм государственногопринуждения высвечивает гротескное начало в музыке (Д. Шостакович,А. Шнитке и др.).Демократические настроения народа находят особенно яркое выражениев искусстве в переломные моменты истории. Это и революционныепесни, марши в период Октябрьского переворота в России (1917);плакаты, произведения живописи, музыкальные сочинения времен ВеликойОтечественной войны (1941—1945). Это и массовая песня, отражающаятрудовой энтузиазм послевоенных лет;авторская песня второй половины XX в. (разновидность городскогофольклора), выражающая не только лирические настроения молодогопоколения, но и протест против ограничения свободы личности,особенно ярко выразившийся в рок-музыке.
Источник: http://5fan.ru/wievjob.php?id=13750
Подпишись на наш канал в телеграм. Там мы даём ещё больше полезной информации для школьников!
