Опубликовано 11.06.2017 по предмету История от Гость >> <<

В чем суть идей либерализма и экономической свободы

Ответ оставил Гость

Это сладкоеслово «свобода», безусловно, – одно из самых употребимых в политическомлексиконе. Дав название влиятельнейшему политическому течению – либерализму,оно, казалось бы, не содержит в себе никаких секретов и неразгаданных тайн.Более того, благодаря французам, у нас есть и живописный (Делакруа «Свобода на баррикадах»),и скульптурный (статуя Свободы в Нью-Йоркском порту) портреты Свободы, чтоделают ее столь же несомненной, как Венера Милосская.К сожалению,слово свобода стало «общим местом». Диктаторские, тоталитарные режимы тожеклянутся ею, провозглашают себя спасителями и опекунами подлинной свободы.Давно уже известно, что во имя свободы совершались не только величайшиеподвиги, но и величайшие преступления.Еслиотважиться войти в дебри философских идей и теорий, посвященных проблемесвободы можно обнаружить обескураживающее открытие. Свобода здесь выступает вразном обличье и сочетаниях. Она оборачивается необходимостью, прикидываетсярабством, ходит под ручку то с выбором, то со своим двойником – волей. Ее можноувидеть облаченной то в белоснежные одежды святой, то разряженной в пестрыйнаряд блудницы. Наконец, она размножается и становится «гражданскимисвободами».Завершилосьвторое тысячелетие. На его исходе происходили глобальные политическиеизменения. Практически размыта двухполюсность мира, в борьбе двух систем, двухмировоззрений терпит поражение коммунистическая идеология. Однако не сделанокончательный вывод в пользу одной из моделей миропорядка – либеральной илигосударственной. Спор между этими системами продолжается. Ни у одной из них нетявного преимущества перед другой.Нельзяотрицать, что жизненные стандарты (уровень потребления, жизненные условия ит.д.) в либеральных странах выше, и это серьезная заслуга либерализма: ведьчеловек – во многом животное, как бы мы того ни стеснялись, и материальноеблагосостояние, конечно, необходимо человеку… Но недостаточно, как говорятматематики.Страны,представляющие государственность как модель общества, провозглашаютглавенствующими моральные ценности, доминирующими – общественные интересы. Ився сложность, как всегда, – найти меру, «золотую середину», котораяиндивидуальна не только для каждого народа, но и для каждого периода историиэтого народа.Еслисоциальный строй смещен от «золотой середины» в сторону либерализма, тообщество духовно опустошается, растут преступность, наркомания, разрушаетсяприрода. Если социальный строй более государственен, чем оптимально необходимо,то стагнирует экономика, ухудшается материальное положение людей, «задыхаются»от невозможности реализовать себя или уходя в преступную экономику энергичныелюди. А самое главное, никто извне не сможет определить эту меру, кроме как самнарод. Поэтому навязывание извне своего понимания «золотой середины» народуприводит к созданию напряженности внутри этого народа-жертвы, такое навязываниеявляется не чем иным, как закладыванием мины замедленного действия.