Согласно взглядам монаха Филорея,мировой центр христианства постепенно переместился из Рима и Константинополя в город....
а) Петербург
б) Авиньон
в)Москва
г)Киев
В)Москва
В15 веке Византия исчезает. Не есть ли падение Константинополя кара запровалившееся предательство во Флоренции? Не является ли переход короны«василевса» к князю российских земель небесным благословением законногонаследника православного царства, царя всех христиан? Иван IIIвступает в брак с племянницей последнего василевса и передает Москвегерб святой Руси: двуглавый орел покидает берега Босфора и простираетсвои крылья над степями необъятной России. Сердце национальной жизнибьется именно в Церкви, она осознает свое новое достоинство, вдохновляетнарод, и тот в предельном усилии сбрасывает языческое иго и навсегдаизгоняет татарские орды. Устами монаха Филофея народное сознаниеперемещает духовный центр мира в Москву; в то время как два Рима (Рим иКонстантинополь) пали, третий – Москва – стоит, а четвертому не бывать.[3]Это отрицание «четвертого» определенно обозначает у Филофеяэсхатологическую перспективу: Москва знаменует наступление последнихвремен. В Константинополе падает крест с храма святой Софии, Московскийхрам наследует титул «соборного», и из того же духовного принципаисходит истинное значение вселенского титула «царь». В 1557 году ИванГрозный утвержден Востоком в этом достоинстве. А в 1589 г.Константинопольский патриарх Иеремия возводит митрополита Иова в санпатриарха Московского и всея Руси.[4]
Подпишись на наш канал в телеграм. Там мы даём ещё больше полезной информации для школьников!
