Образ мятежной души в романтической лирике Лермонтова
Лермонтов и его поэзия — это до конца не изведанная страна, где всеогромно, беспредельно и необозримо в своей неповторимости и величии.Читаю снова и снова стихи поэта. Что влечет меня к ним? Красота языкаили мудрость мысли, отчаяние мятущейся души или поэзия силы и действия?Скорее всего — все вместе. Поэта волнуют глобальные события,происходящие в стране, судьба родины. Уже в пятнадцать лет он задавалсебе вопрос: "К чему глубокие познанья, талант и пылкая любовь ксвободе, когда мы их употребить не можем?" На этот вопрос он ответилвсем своим дальнейшим творчеством, придя к выводу, что призвание поэта —служить родине. И лира Лермонтова всю жизнь звучала для России, волнуя,будоража, борясь с равнодушием и пассивностью. Недаром его с юностивлекла бунтарская поэзия великого романтика Байрона, принимавшегоучастие в освободительной борьбе у себя на родине, в Италии и Греции.
Я молод, но кипят на сердце звуки,
И Байрона достигнуть я б хотел:
У нас одна душа, одни и те же муки;
О, если б одинаков был удел!..
ПоэзияЛермонтова — это вечные поиски смысла жизни, истины и счастья,разочарование и страдание. О своем одиночестве в светском обществе, обокружающих его бездушных людях-масках, о холодности рук и душ говоритпоэт в стихотворении "Как часто, пестрою толпою окружен..." Лермонтовпишет о том, как "большой свет" пытается убить его душу. Стихотворениеначинается с картины маскарада. Что раздражает поэта, и почему онпытается "забыться памятью" в "недавней старине", почему ласкает в душестаринную мечту? Маскарад отвратителен своей фальшью. Это притворство,это маски, прикрывающие бездушие, хранящие пустоту. Они нелепы. Всепарадоксально в мире маскарада. "Пестрая толпа" видится поэту "как будтобы сквозь сон". Мелодия в музыке разрушена. Вместо искренних,доверительных речей слышится лишь "дикий шепот". Все противоестественно,все лжет. Душа Лермонтова живет "вольной птицей" только тогда, когда онвспоминает:
...и кругом
Родные все места: высокий барский дом
И сад с разрушенной теплицей;
Зеленой сетью трав подернут
Спящий пруд,
А за прудом село дымится...
Лермонтовскучал и задыхался в душной атмосфере света, куда определила егосудьба. В "буре тягостных сомнений и страстей", как ни ярка, ни властнамечта поэта, она лишь "свежий островок". При всей ее притягательностимечта хрупка.
И шум толпы людской спугнет мечту мою, На праздникнезванную гостью... После этого отрезвления от мечты у поэта снеобычайной силой рождается желание "смутить веселость их и бросить им вглаза железный стих, облитый горечью и злостью". В этих горьких,выстраданных строчках звучит горячий протест против всего, что воплотилав себе светская чернь, и что было особенно отвратительно поэту: фальшь,бездушие, пустота. Этой борьбе Лермонтов был верен до конца своейжизни. И силы для этого давал ему истинный и прекрасный, полный гармониимир, который всегда жил в его душе.
Скорбная и суровая мысль опоколении, которое, как казалось ему, обречено пройти по жизни "без шумаи следа", не оставив следа в истории, вытеснила его юношескую мечту оромантическом подвиге. Лермонтов живет теперь, чтобы сказать правду о"плачевном состоянии" его духа и совести поколению безвольному ималодушному, живущему без надежды на будущее.
К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы;
Перед опасностью позорно-малодушны,
И перед властию — презренные рабы.
Мятежнаядуша поэта бунтует против равнодушия, пассивности, малодушия своегопоколения. Лермонтов не может примириться с тем, что образованные,гуманно мыслящие люди, усвоив "поздний ум" отцов, старятся вбездействии, живут без всякой цели, покорно склоняя голову перед силамиреакции. Поэтому Лермонтова восхищает жизненный подвиг его великогопредшественника Пушкина, который "восстал... против мнений света" ипоплатился за это жизнью. Его до глубины души возмущает фальшивое,лицемерное сожаление подлых убийц гениального русского поэта. И онбросает им в лицо гневные, убийственные слова и грозит справедливымвозмездием:
Вы, жадною толпой стоящие у трона,
Свободы, Гения и Славы палачи!
Таитесь вы под сению закона,
Пред вами суд и правда — все молчи!..
Но есть и божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждет;
Он не доступен звону злата,
Имысли и дела он знает наперед. Лермонтов звал современников к борьбе и кизбавлению от рабской неволи. В своем воображении он рисовал гордыхгероев, людей, верных клятве, гибнущих за волю, за родину, за верностьсамим себе. Ведь могущественный образ лермонтовской поэзии — буря.Человек, рожденный для бури, тоскует без нее, ищет в ней смысл жизни,поле деятельности. Он, как романтический Мцыри, готов, "как брат,обняться с бурей". Поэт желает иметь не крепкую ладью, которая спасетего от бури. Нет, он любит риск, хочет один на один столкнуться состихией.
Поэта, чеймятежный дух заставляет тревожно биться наше сердце, зовет к борьбе сповседневностью и обыденностью.
Подпишись на наш канал в телеграм. Там мы даём ещё больше полезной информации для школьников!
