Сочинение по произведению Н.В. Гоголя "шинель" пожалуйста!!!
В «Шинели» развернулся общественно-нравственный мотив других, болееранних повестей Гоголя. Он заключается в мысли о богатствахчеловеческого духа, не уничтоженных, а лишь глубоко спрятавшихся в самойглубине существования людишек, искаженных дурным обществом. Гогольруководствовался мыслью о том, что эти ценности духа, забитые пошлостью,могут, а следовательно, и должны воскреснуть и расцвести, пусть вкаких-то неопределенных обстоятельствах. Эта тема в «Шинели» выразиласьособенно остро.
Основным образом повести Н.В. Гоголя является фигура униженного,обделенного радостями жизни Акакия Акакиевича Башмачкина. В раскрытиихарактера этого героя важную функцию выполняет образ шинели. Шинель -это не просто предмет. Это цель, ради которой Башмачкин готов насамоограничение, на урезание средств, и без того очень ограниченных. Иполучение от Петровича новой шинели – праздник для него,«торжественнейший день».
Покупку шинели предваряет описание жизни Акакия Акакиевича.Здесь показана трагедия «маленького человека» в условиях большогогорода. В повести изображена его борьба за существование, лишения,невозможность удовлетворить потребности жизни, в число которых входитприобретение новой шинели. Рутинная работа Башмачкина в департаменте неможет обеспечить самого малого и необходимого. Поэтому шинельолицетворяет для этого героя то, к чему он стремится. Но, кроме того,она показывает, как немного надо этому человеку.
Смелость мысли обновляющегося Акакия Акакиевича не идет далеекуницы на воротник; но это не вызывает смех. Куница недоступна средствамАкакия Акакиевича; мечтать о ней – это значит мечтать о чем-тосвойственном «значительным лицам», с которыми ранее Акакию Акакиевичу и вголову не приходило равнять себя. Но обращает на себя внимание совсемдругое. Всего лишь мечты о несчастной шинелишке на коленкоровойподкладке так разительно изменили Акакия Акакиевича. Что же было бы сним и со всеми забитыми, униженными и опустошенными, если бы им далисуществование, достойное человека, дали цель, размах, мечту?
Наконец шинель готова, и Акакий Акакиевич шагнул еще на шагвперед по пути воскресения в нем человека. Пусть «куницы не купил,потому что была точно дорога, а вместо ее выбрали кошку лучшую, какаятолько нашлась в лавке». Все же событие совершилось. И в АкакииАкакиевиче мы видим опять новое: он «даже засмеялся», сравнивая старыйкапот с новой шинелью, «пообедал он весело и после обеда уж ничего неписал, никаких бумаг, а так немножко посибаритствовал на постели». Иэмоции, и веселье, и сибаритство, и жизнь без писанья бумаг – всегоэтого не было ранее у Акакия Акакиевича. В душе этого героя зашевелилисьдаже кое-какие игривые идеи: по дороге в гости он увидел в окнемагазина игривую картину, «покачнул головой и усмехнулся». А на обратномпути, выпив в гостях шампанского, Акакий Акакиевич «даже подбежал быловдруг, неизвестно почему, за какою-то дамою, которая, как молния, прошламимо и у которой всякая часть тела была исполнена необыкновенногодвижения».
Конечно, Акакий Акакиевич остается при всем этом АкакиемАкакиевичем, и вспышки чего-то нового глохнут в нем. Но они есть, иименно они приведут к развязке повести. Переломный момент мы видимтогда, когда Акакий Акакиевич ограблен, унижен, уничтожен. Более того,он – на краю гроба, в бреду. И вот тут-то оказывается, что в этомгероишке таились действительно неожиданные вещи. Он знает, кто егоубийца, и от его робкой покорности мало что осталось. Смерть освобождаетв Башмачкине человека.
Акакий Акакиевич, всю жизнь испытавший страх и умерший болеевсего от страха, внушенного ему значительным лицом, теперь, послесмерти, сам стал внушать страх другим. Он пугает множество людей, в томчисле и носителей шинелей на бобрах, енотовых и медвежьих шуб, то естьименно значительных лиц. Все возмущение этого героя против той жизни,которой он жил, проявилось после его смерти. И ключевым здесь являетсяобраз шинели, приобретение которой позволило увидеть в Башмачкинечеловеческое начало. Шинель явилась поводом к тому, чтобы проявился весьпротест маленького человека против существующего порядка жизни. Можносказать, что в повести есть жизнь до покупки шинели и после нее. Вповести шинель имеет огромное значение. Она олицетворяет, с однойстороны, предмет материально необходимый и, с другой, предмет,позволяющий возродить к жизни убитого действительностью человека.
