Почему М.Е.Салтыков-Щадрин назвал свою книгу "История одного города"? О чем говорит подобное название?
Тема самовластия, как и тема собственности, постоянно была в центревнимания Щедрина-писателя. Служение призраку государства обрелоклассическое воплощение в “Истории одного города”, где писательнарисовал целую галерею самовластных правителей, которую завершаетзловеще монументальная фигура Угрюм-Бурчеева.
“История одногогорода” — это история угнетения народа и решительное осуждениебезропотного смирения, которое и сделало возможным существованиенасквозь прогнившего строя. Роман написан от имени глуповскихлетописцев, запечатлевших важнейшие деяния градоначальников. Сам авторобъявляет себя издателем найденной им в глуповском городском архивеобъемистой тетради, поясняя и комментируя которую, становится в позумнимого простодушия, что позволило ему выразить самые смелые мысли подвидом наивных рассуждений недалекого провинциального архивариуса.Хронологические рамки повествования достаточно условны. Сам автор вольнообращается с ними. Он то высмеивает монархическую легенду о призванииварягов, тем самым относя действие повествования к далеким временамоснования Русского государства, то переносится к современным емусобытиям. В “Описи градоначальникам” подчеркнуты такие свойства этихградоначальников, которые роднят их с реальными фигурами. Шаржированные,доведенные до гротеска образы щедринских администраторов воплощаличерты современных автору исторических лиц.
Изобразив все стадииглуповского распутства, Щедрин показывает, как аппарат самодержавнойвласти все более тупеет и разлагается. И как результат — вырождается внекое чудовище, сосредоточившее остатки своих сил, чтобы погубить народ.Последний правитель, Угрюм-Бурчеев, желает свести весь мир к образцовойказарме. Чтобы достичь этого, он задумал не только остановить ходистории, но повернуть его назад. Угрюм-Бурчеев — это монументальныйгротескно-сатирический образ, представляющий собой сочетание самыхотвратительных, враждебных человеку качеств.
В “Истории одногогорода” великий сатирик показал, что призраку государства служат главнымобразом люди ограниченные, и служение это приводит к тому, что онилишаются всяких индивидуальных черт, но при этом способны погубить мир:“история прекратила течение свое”.
