Образ Наполеона и тема Банопартизма в романе Война и мир
Толстой впервые в мировой литературе развеял«наполеоновскую легенду» , разрушил авторитет императора-завоевателя. Критика Наполеона объясняется осуждением писателем войны. Ценяспособности Наполеона, Толстой, однако, должен был найти и объяснить причины его поражения в 1812 году.Ведь прежде не Толстой, а сама жизньсбросила с пьедестала полководца , потерпевшего катастрофу в войне с Россией.Конечно, главной причиной его неудачибыла сила и неодолимость противника, нобыли, по мысли Толстого, просчеты и самого Наполеона. Во всехсценах, показывающих движение Наполеонана восток, ему сопутствует«императорское ура». Писатель показывает это с определенной целью:ликования вскружили Наполеону голову и толкалиослепленного славой полководца на новые завоевания Наполеон чувствует себяна высоком пьедестале и пользуется любых случаем, чтобы напомнить об этом другим. Откровенное желание славы обнаруживается и в разговоре сЛаврушкой. Тщеславный Наполеон хочет видеть, какое впечатление он произведет на русского казака, когда тот узнает, что перед ним «сам император, тот самый император, который написал на пирамидах бессмертнопобедоносное имя». На Поклонной горе, предвкушая пленение Москвы, онтешит себя мыслью, что новое завоеваниедолжно поднять его в глазах своих воинов. И даже в самом себе он ищет признакисвоего высокого предназначения. Теряячувство меры, Наполеон выступает в ролиповелителя даже тогда, когда перед нимоказываются люди не закабаленных имстран. При встречах с русскими посланниками и парламентерами он , какоттеняет Толстой, пытался заставить их говорить с ним как сосвоим повелителем. При встрече с Марковым он намеренно роняет платок, надеясь, что собеседник поднимет его из желания почтить великого человека.Русский посол умно дал понять бестактность выходки самовлюбленного Наполеона- он сам намеренно уронил платок и его поднял, показав, как надо поступать в таких случаях. Показав ,как проявлялись у Наполеона замашки «великого человека», Толстой дает им оценку в своих рассуждениях. В связи с этим автор поднимаетвопрос: можно ли величие и славупринимать за жизненный идеал человека, идает отрицательный ответ. СамНаполеон был убежден в правомерностисвоего идеала. Для него война - путь возвышения его самого, его солдат, его страны. Критика этого отвлеченного иэгоистического идеала является одним из главных моментов развенчания Наполеонав романе. ДенщикРостова Лаврушка при встрече с Наполеоном угадывает в нем «мелочность ,тщеславие». НаБородинском поле Наполеон только на миг содрогнуться от ужаса своих кровавыхдел. Но культ, созданный вокруг его личности, мешал ему утвердиться в истинно человеческихчувствах. «Он не мог отречься от своих поступков, восхваляемых половиной света». Толстойпоказывает Наполеона не только вобольщении славой, но человеком, духовно односторонним и ограниченным , можносказать, опустошенным. Ему чуждо этическое и эстетическое восприятие мира. Какговорится в романе, «не мог понимать он ни добра, ни красоты , ни истины, ни значения своих поступков, которые были слишком далеки от всегочеловеческого , для того чтобы он могпонимать их значение».Толстой отказывается признать Наполеона великим человеком, т.к. не признает величия вне нравственной оценки поступков. Наполеонравнодушен к человеческим жертвам: онвоспитывал себя в духе безразличия к чужим страданиям («…любил рассматриватьубитых и раненых , испытывая при этом свою душевную силу (как он думал)».Указывая на недостаток у него лучших человеческих качеств, Толстой объясняет причины, вследствие которых сложился именно такойодносторонний тип человека. Он не мог стать другим, избрав войну в качестве своего призвания, в жертвах и страданиях, в трупах на поле брани он видит знаки своегомогущества и утверждения личного «я». По словам Андрея Болконского, он был «счастливым от несчастья других». Среди слуг истории Толстой различает исполнителей еезлой и доброй воли. Наполеона он называет «ничтожнейшим орудием истории», он, хотя и несвободно выполнял роль палача народов, но от этого он не переставал быть палачом.Толстой делает вывод: «он несет тяжесть совершившегося». Кроме того, субъективная вина Наполеона выражается в егонеобузданной погоне за славой. Она таила страшную опасность и для народа, и для него самого «…у него были помрачены уми совесть».
Подпишись на наш канал в телеграм. Там мы даём ещё больше полезной информации для школьников!
