ЗНАЧЕННЯ ВОГНЮ ОЧЕНЬ СРОЧНО
Нещодавно одним зпредставників Московської Патріархії Вічний вогонь був оголошенийсимволом пекла, а шанування його - язичницьким поклонінням.
Напевно,в залежності від установок особистості, вогонь може викликати і такіасоціації. Але давайте залишимо за рамками оцінку цього висловлювання ізамислимося: а чому взагалі таку заяву стало можливим? Можливо, віднерозуміння справжнього сенсу того, що символізує вогонь? Не в Біблії чисказано: «І пізнаєте істину і істина зробить вас вільними»? Адже саменезнання робить нас вразливими для різного роду навіювань, домислів,страхів і забобонів.
Символізм вогню виник задовго до виникненняне тількихристиянства, А й іудаїзму. Адже вогонь супроводжує людину відсамого його (людини) появи.
Власне, вміння поводитися з вогнем -саме по собі відрізняє людину (нехай примітивного) від тварини. Та йсам вогонь принципово відмінний від інших феноменів матеріального світу.Вогонь абсолютно реальний і в той же час не цілком матеріальний. Вінприходить з неба посланником вищих сил, і тоді він неприборканий іруйнівним. І в той же час його можна здобути, зберегти, керувати ним.Вогонь одночасно руйнує, обпікає - і зігріває, дає поживу і захист. А щевогонь схожий на живу істоту: він може народжуватися, харчуватися,вмирати.
У міфах саме з вогнем повязане якщо не виникненняцивілізації, то принаймні перехід її в іншу якість. У міфах багатьохнародіввогоньвикрадається або приноситься людям культурним героєм. МіфпроПрометея- Найбільш відомий, але далеко не єдиний. Зате з нимповязано ще одне символічне значення вогню, цілком усталене: це символреволюційності, героїзму, самопожертви.
Нам нинішнім важкоповною мірою оцінити значення прирученого вогню для древніх людей.Оволодіння вогнем можна назвати переломним моментом у становленнілюдської цивілізації. Без вогню було б неможливо ні повноціннегончарнеремесло, Ні тим більше металообробка. Навіть обпечене дерево стаєміцніше і довговічніше.
На першому етапі оволодіння вогнемлюдина навчилася використовувати і зберігати природний вогонь. І цесвідома дія вже означало перехід на новий щабель розвитку. Але припущу,що ще більш важливим стало вміння самому добувати вогонь. Вперше людинавідчула себе незалежним від милості природи.
Зрозуміло, у ньогоне могло не виникнути зовсім особливого ставлення до вогню. Чималу рользіграло і схожість з живою істотою: вогонь народжується і вмирає,харчується, рухається, має характер ... Погане харчування змушує йогоневдоволено шуміти, розкидати обпалюють іскри; при недоліку «їжі» вогоньслабшає і вмирає; за нешанобливе поводження може відплатитипожежею.
Крайняшанобливість щодо вогню цілком можна пояснити і враховуючи йогонайбільшу практичну цінність. Спочатку до нього могли просто ставитисявкрай обережно, потім це відношення формалізувати, поступово обростаючиповірями і нюансами. Змішуючись з іншими віруваннями, збагачуючисьасоціаціями, рітуалізіруясь, ставлення до вогню поступовоперетворювалося накульт.
Наприклад, вогонь міг ставати символомсонця. Походження цих культів різному, але вони зближуються зааналогією, адже сонце теж вогняне, теж дає тепло і світло, захищає відтемряви. Можливо, від сонця вогонь сприйняв функцію відродження: аджесонце безперервно «вмирає» і знову «народжується» (причому як вдобовому, так і в річному циклі). Ймовірно, тому вогонь використовувавсяяк символ сонця - а потім і сам став вважатися символом відродження таоновлення.
Поступово вогонь вогнища став уособлювати самевогнище, а пізніше будинок, рід. По суті, вогнище являє собою серце,центр будинку. Поки горитьвогонь у вогнищі- В будинку живуть. Усвідомості розділяється «свій» і «чужий» вогонь. Наприклад, у деякихнародів можна дати сусідові кресало, але небажано давати вугілля зісвого вогнища (як і брати чужі). І зрозуміло, у вогонь не можна плювати,кидати сміття і навіть лягати ногами до вогнища.
Пізніше вогоньстає сполучною ланкою між людиною і богами, займаючи центральне місце вобрядах поклоніння вищим силам. Це не дивно. По-перше, вогонь спочаткусходив з неба (блискавка), що вже повязує його з богами і робитьспочатку чистим, що виходить від вищих сил. По-друге, кинуте у вогоньзникає, перетворюючись на дим - і це дає можливість використовувативогонь як посередник, що дозволяє «відправити» жертви (заодно іочищаються вогнем) богам. По-третє, вогонь - це чисто людське зброюпроти природних небезпек. І не забувайте про властивість вогнюспалювати, знищувати те, що потрапляє в нього. Звідси очищає значеннявогню, який спалює зло, хвороби, що знищує шкідливі впливу.
Мабуть,з цими його властивостями повязані звичаїспалювання тіл померлих. Зодного боку, вогонь тут використовується як стихія, що очищає відповязаної зі смертю нечистоти, з іншого, вогонь «підносить» душі вінший світ. У деяких народів початкова чистота вогню, навпаки, недопускала його осквернення мертвим тілом.
