Почему гуманистический критерий прогресса можно считать комплексным, преодолевшим односторонний подход других критериев?
Во всяком обществе создается своеобразная,уникальная и неповторимая духовная атмосфера, которая не могла быобразоваться в другом месте и в другое время. Каждая историческиопределенная ‘культура имеет свои положительные стороны, которыми необладает никакая другая. Разнообразие и уникальность процессов,происходящих в культурной жизни разных народов в разные историческиеэпохи, не позволяют установить какие-то единые общие критерии духовногопрогресса . Бессмысленно спрашивать, например, что «выше» пли «прогрессивнее» —учение Спинозы или Гегеля, произведения Шекспира или Льва Толстого,Библия или Коран. Любые явления культуры несут на себе печать своеговремени, и без учета этого нельзя понять их значение в духовном развитиичеловечества. Но если рассматривать процесс духовного развития человечества вцелом, на протяжении всей его истории, то можно все же заметитьнекоторые общие тенденции этого развития. Они проявляются по-разному вразные периоды истории и у разных народов, их действие в однихкультурно-исторических условиях усиливается, в других — ослабевает.Однако в конечном счете они определяют духовный прогресс общества. В основе духовного прогресса лежит накопление культурных ценностей,которыми располагает человечество. Одним из основных путей, по которомуидет рост культуры, является развитие знаний. Оно совершалось сначалаочень медленно и резко ускорилось с изобретением письменности. Всовременном мире добыча знаний, их хранение, распространение ииспользование становится делом, которым занимается все возрастающаячасть общества. В перспективе «индустрия знания» превратится,по-видимому, в одну из главных сфер приложения человеческого труда. Знания — это основа духовного богатства, создаваемого людьми в ходеистории. Но духовное богатство общества не сводится просто к суммезнаний. Оно включает в себя социальные ценности и идеалы, нравственныеустановки, философские идеи и многое другое. Особенно важное место здесьпринадлежит искусству, которое выступает как самосознание культуры. Мирискусства — это творимый человеком духовный мир, «вторая Вселенная»,которая столь же необъятна, как космическая Вселенная. В центре мираискусства находится человек, который с точки зрения своей культурывоспринимает действительность и себя самого. А потому в искусстве каждыйнарод и каждая эпоха запечатлевают и осмысливают свой культурныйоблик. Рост культуры — результат преемственности в культурно-историческомразвитии человечества. Лучшие достижения культуры прошлого сохраняются всоциальной памяти и благодаря этому продолжают жить в общественномсознании последующих эпох. Большое значение для роста духовного богатства человечества имеетразнообразие национальных культур. Каждая из них вносит вобщечеловеческую сокровищницу культуры свойственные ей особенностивидения мира, эстетических вкусов и идеалов, форм человеческого общения.Знакомство с особенностями различных культур расширяет кругозор,позволяет полнее, глубже, разностороннее воспринимать мир. Накапливая культурные ценности, увеличивая духовное богатствочеловечества, люди создают условия для своего духовногосовершенствования. Можно выделить несколько важнейших направлений покоторым оно идет.
